Over dieren

De legende van de Chinese horoscoop

Pin
Send
Share
Send


Samengesteld door Victoria Alexandrovna Chasnikova

Legenden en mythen over dieren

© CJSC Publishing Center Centerpolygraph, 2014

Ik ben een koning - ik ben een slaaf, ik ben een worm - ik ben God.

Lang voordat mensen leerden lezen en schrijven, hielden ze volkstradities en legendes, ze van mond tot mond doorgeven. En natuurlijk heeft elke verteller iets anders bijgedragen: er verschijnt een nieuw personage of de plot verandert op een andere manier. Uit deze voortdurend veranderende verhalen werden mythen en legendes geboren.

Mythen zijn verhalen over fictieve gebeurtenissen en bovennatuurlijke wezens handelen erin. Mythen zijn natuurlijk fictie, maar ze helpen lokale gewoonten en natuurlijke fenomenen te verklaren. Heel vaak vertellen mythen over goden die de vorm van dieren aannemen.

De legende lijkt erg op een mythe. Het verschil is dat een legende kan worden gevormd op basis van een gebeurtenis die daadwerkelijk is gebeurd, of vertellen over een persoon die echt bestond. Maar dit betekent niet dat het na verloop van tijd geen veranderingen ondergaat.

Mythen van oude volkeren - dit is misschien wel een van de meest interessante culturele erfgoed van beschavingen. Elke natie, elk land, elke beschaving verzamelde zijn mythen en legendes over moedige helden, krachtige goden en almachtige heersers van de antieke wereld.

Op het eiland Borneo is er een mythe dat mensen werden gemaakt door twee enorme vogels, en in het begin weven de vogels ze van twijgen, terwijl ze hun nesten weven. Maar mensen braken heel gemakkelijk. Toen sneden de vogels mensen uit de steen, maar de mensen waren zo zwaar dat ze niet konden lopen of praten. En ten slotte verblinden de vogels mensen uit klei en goten rode hars van een speciale boom in de aderen van mensen. Aanvankelijk konden mensen niet praten, maar toen de vogels de man riepen en zijn lichaam begon te scheuren met zijn snavels, schreeuwde hij het uit van pijn en stroomde er bloed uit zijn wonden. Dus een persoon leerde tegelijkertijd praten, leerde zichzelf te verdedigen en besefte dat het leven pijn is.

Schildpadden, krokodillen, hagedissen, slangen zijn afstammelingen van dinosaurussen, wezens die de planeet in het Mesozoïcum domineerden. Er zijn mensen die onredelijke angst voor reptielen ervaren, maar de meeste mensen bewonderen hun schoonheid en gratie. In oude mythen kregen reptielen een speciale rol - wijze mannen die geheimen kennen die ontoegankelijk zijn voor menselijk begrip. Het is onmogelijk om onverschillig te blijven voor deze dieren, dus in moderne appartementen zie je veel vertegenwoordigers van de reptielenklasse, en elke dag zijn er meer mensen die zo'n ongewoon huisdier willen krijgen.

Tale of the Bear

In één Siberische mythe had de eerste antilope zes poten. Met zo'n apparaat was het erg moeilijk, en soms onmogelijk, om haar te vangen.

De goddelijke jager Tung-poi maakte speciale schaatsen van de heilige boom, die voortdurend barstte en hem werd aangegeven door het geblaf van een hond. De schaatsen renden als een pijl en barsten ook om ze te beheersen en hun loop te vertragen, hij moest er wiggen van een andere magische boom in steken.

Tung poi achtervolgde een antilope overal in de lucht. Het uitgeputte dier viel op de grond en Tung-poi sneed het achterpootje van de antilope af.

"Mensen," zei Tung-poi, "worden elke dag kleiner en zwakker." Hoe kunnen ze op zesbenige antilopen jagen, toen ik zelf met moeite haar doodde.

Sindsdien zijn antilopen vierbenig geworden.

In de mythen van Bushman is de voorouder van het volk van Tsagn betrokken bij de schepping van de wereld: hij gaf de antilope oryx aan witte honing, de oryx dronk deze honing. En daarom heeft de Oryx nu een lichte huidskleur.

En de antilope-kaama Tsagn gaf honingraat aan jonge bijen. De honingraten van de jonge bijen zijn rood en de antilope werd rood.

De antilope-kanna Tsagn gaf wesp honing, dus het is donker - omdat ze esphoning at.

Leopard is een symbool van moed, eer en adel. Er zijn sterke overtuigingen in Tibet dat heiligen sneeuwluipaarden kunnen worden.

De Vakhs, een etnische groep die in de bergen van Noord-Pakistan, China, Tadzjikistan en Afghanistan woont, hebben een geloof in berggeesten van "gokken" - vrouwen die in sneeuwluipaarden veranderen, die met de juiste behandeling en respect de lokale bewoners helpen.

In de Turks-Mongoolse 'beestachtige' kalender met een 12-jarige cyclus was in plaats van het Tijgerjaar het jaar van Barca. Volgens populaire opvattingen werd dit jaar als bijzonder succesvol beschouwd. "In het jaar van Barca, dit alles, zelfs gierst dit," "Jaar van de Barca - rijkdom", voorspelde populaire tekenen.

Er zijn veel lokale gebruiken in Nepal die de boeddhistische tradities en rituelen weerspiegelen. Eén zo'n ritueel verbiedt bergherders om vlees te braden, omdat de berggod zijn "hond" kan sturen, dat wil zeggen een sneeuwluipaard, dan zal het verlies van vee onvermijdelijk zijn. In Nepal wordt het doden van een sneeuwluipaard beschouwd als een grotere zonde dan zijn prooi (bijvoorbeeld een blauwe ram), omdat alle zonden die een luipaard tijdens zijn leven heeft begaan, het doden van slachtoffers, dan worden doorgegeven aan de jager.

In India geloven inwoners van de provincie Ladakh in Noord-India dat de sneeuwluipaard zowel een land als een dier in de buurt van water is.

De luipaard in mythologische voorstellingen van de Saksische Scythische volken was de verdediger van gerechtigheid: "Hij, als de hoogste rechter, keek naar wat er gebeurde op goddelijke hoogte."

Volgens het oude Kirgizische epos "Manas", de patrimoniale Kirgizische adel - Begi leidde haar stamboom van mythische voorouders - luipaarden: "Ik doodde zeven wolven. Ik heb geen luipaarden en damherten gedood, 'schreef de oude Kirgiziërs bij ernstige grafschriften.

Sinds onheuglijke tijden respecteerden en respecteerden de Uviniërs in Rusland de "meester van de bergen" - de Iers (irbis), die hem bovennatuurlijke krachten gaven.

Al in de 7e eeuw beschouwden de voorouders van de Kazanse Tataren - de Wolga Bulgaren - het gevleugelde luipaard als een symbool van rijkdom, vruchtbaarheid, adel en de beschermheilige van hun staat. Het luipaard werd beschouwd als een heilig dier, dus het werd afgebeeld met een teken van heiligheid - vleugels.

Volgens de legende, toen de stad Samarkand werd gesticht, kwam de luipaardpalyang uit de bergen van Zeravshan naar beneden. Hij dwaalde rond de muren, veranderde in een man, zegende zijn inwoners voor de bouw van de stad, de toekomst van Samarkand en trok zich terug in de bergen. Sindsdien werden de inwoners van Samarkand luipaarden genoemd. Op hun normen en emblemen afgebeeld een luipaard.

Het beeld van de sneeuwluipaard is terug te vinden in de epische verhalen en legendes van de Tuvan-mensen, verhalen en liedjes. Afbeeldingen van de sneeuwluipaard in de vorm van sieraden werden gevonden in de beroemde oude kruiwagens. Ze werden vaak vergezeld door scènes van zijn jacht, die de status van "koning der dieren" van de Tuvan-hooglanden bevestigden. Tot nu toe geloven de mensen van Tuva dat ontmoeting met Irbish een voorteken is van een belangrijke gebeurtenis die een speciale rol zal spelen in het leven van een persoon of zijn leven. Irish-aanvallen op vee werden door herders ook beschouwd als straf van bovenaf voor het overtreden van de oude wetten van het bestaan ​​in harmonie met de natuur. Inwoners van de afgelegen hooglanden van Sengelin in het zuidoosten van Tuva identificeren tot op heden de Iers met de geest van de bergen en zijn bang om dit beest te doden, dat zelfs wraak kan nemen op de moordenaar na zijn dood, waarbij zijn vee en clan worden vernietigd.

De legende van de Chinese horoscoop - Tiger

Vele, vele duizenden jaren geleden, toen de wereld heel jong was, wisten dieren hoe te praten, maar mensen begrepen ze, er was een zeer nieuwsgierige Tijger. Hij was heel mooi - helemaal goudoranje, met een donzige, lange, sierlijke staart, die hij met trots droeg.

Ooit liep onze tijger rond en liep een boerderij binnen. Daar zag hij een stier een ploeg trekken, gevolgd door een man. De arme stier oefende al zijn kracht uit, in de middag stroomde het zweet in stromen uit hem weg. Hij stak zijn tong uit dorst, maar hij volhardde en werkte, en de man dreef de arme man zonder medelijden.

Na een tijdje bond de man de stier aan een boom en ging naar het dorp voor het avondeten. De tijger ging naar het uitgeputte dier en vroeg:

- Mr Bull, waarom staat u toe dat iemand uzelf zo behandelt? Je bent veel groter en sterker dan dit nietige schepsel. Je kunt hem gemakkelijk doorboren met hoorns of hem alle botten breken met je krachtige hoeven. Maar toch liet je hem een ​​juk op je zetten en zo hard werken voor hem onder de brandende zon.

Big Bull schudde helaas zijn hoofd en antwoordde: "Ja, meneer Tiger, u kunt me voor de gek houden, maar u weet duidelijk weinig over mensen." Een man is klein en zwak in vergelijking met mij, maar hij heeft een zeer waardevol wapen dat hij tegen me zal keren als ik hem niet gehoorzaam.

- Een waardevol wapen? vroeg de nieuwsgierige tijger. - wat?

"De mens noemt het 'de geest'," antwoordde de stier. - Hij zegt vaak: "Ik zal dit probleem met mijn geest oplossen" of "Er gaat niets boven mijn humor." Of zelfs: "Met mijn gedachten kan ik alles en iedereen verslaan." Dus, Mr. Tiger, ik ben bang voor de man en, natuurlijk, ik wil niet dat hij boos wordt en zijn verstand tegen mij gebruikt,

"Hoe ziet deze geest eruit?" Heb je ooit het menselijke verstand gezien waar je zo bang voor bent? vroeg de tijger.

"Ik weet het niet," antwoordde de Bull, "maar soms zegt hij dat hij zijn geest moet scherpen, en grinnikt vaak naar zijn vriend, die hij" dom "noemt.

Eh, dacht de tijger, bij het verlaten van de stier, ik moet dit "verstand" voor mezelf krijgen. Omdat zelfs een grote en sterke stier bang is voor een zwakke man, moet hij zijn wapens met mij delen. '

Daarom wachtte de Tijger de volgende dag tot dezelfde man ging struikgewas verzamelen in het bos. Hij sprong recht op de man en eiste:

- Hé, ik hoorde dat je een geest hebt. of wit, hoe noem je hem daar? Nou, deel het met mij!

"Oh, meneer Tiger, u maakte me zo bang!" - zei de man. - Goedemorgen! Natuurlijk zal ik graag mijn verstand met u delen. Alleen vandaag heb ik het niet meegenomen. Ik dacht dat het vandaag niet nuttig voor me zou zijn en liet het thuis.

- Nou, ga naar huis en breng het! - eiste de tijger. "Ik wil het echt krijgen en ik ga pas weg als je het aan mij geeft."

"Goed," antwoordde de man. "Ik ga graag naar huis en breng het." Maar wat als je me bedriegt en niet eens op mijn terugkeer wacht?

"Nee, ik zal hier zijn en ik ga nergens heen", beloofde de Tijger.

"Nee, dat zal niet werken," hield de man vol. "Laat me je binden aan die grote oude boom." Dan zal ik er volledig zeker van zijn dat je hier bent als ik terugkom. Als u het niet eens bent, zal ik nooit zo'n lange reis maken voor zoiets waardevols als de geest.

De tijger wilde deze humor zo goed krijgen dat hij ermee instemde en de man zichzelf met een lang, sterk touw aan een boom liet binden.

"Ik ben zo terug," zei de man en vertrok. Hij keerde snel terug met een fakkel en begon te vouwen

kreupelhout rond de tijger. Toen stak hij de takken onder hem in brand.

- Wat ben je aan het doen? gromde de tijger en probeerde zich los te maken van de touwen.

- Ik gebruik mijn geest, domme tijger! schreeuwde de man terug.

"Maar je zei dat je je geest aan mij zou geven!" - siste de bange tijger. "Waar is het verstand dat je me hebt beloofd?"

"In het hoofd, stom dier." Mijn humor is onzichtbaar en het zit in mijn hoofd. Ik zou het je niet kunnen geven, ook al zou ik het willen - maar dat wil ik natuurlijk niet! - de man lachte en ging weg.

Toen het kreupelhout begon en de touwen vlam vatten, verschenen lange zwarte strepen op de prachtige gouden huid van de tijger. Hij dacht dat nu alles zal branden. Toen besefte de tijger dat Mr. Bull gelijk had toen hij bang was voor de mens en zijn verbazingwekkende geest. Hij betreurde het dat hij de stier niet meteen geloofde en begon met de man te concurreren.

Maar de Tijger werd gered door een jongen. Hij sneed behendig de brandende touwen en bevrijdde hem, zodat het vuur geen tijd had om de hele huid te verbranden. De jongen had een emmer water en hij hielp de Tijger wassen.

- Bedankt, bedankt! - zei de Tijger hijgend toen de jongen hem te drinken gaf. "Ik dacht dat ik klaar was." Ik veronderstel dat ik dom was toen ik zijn verstand van die persoon eiste.

'Wees niet bang, meneer Tijger,' zei de jongen zacht. "Wij mensen hebben nog iets heel waardevols - vriendelijkheid." Ik heb net een goede daad voor je gedaan. De geest is in ons hoofd en vriendelijkheid is in het hart. Daar is ze het meest nodig.

De tijger en de jongen blusten het vuur en namen afscheid. Sinds die tijd is de Tiger naar de bergen verhuisd, omdat het handiger was om mensen van een hoogte in de vallei te bekijken. Hij wilde niet meer contact met hen opnemen, zegt de legende van de Tijger van de Chinese horoscoop.

Jaren gingen voorbij, de jongen groeide op en werd een succesvolle koopman. Hij stak vaak de bergen over waarin de Tijger rondzwierf. Zijn kar, geladen met zijde, porselein en andere goederen, werd gedragen door twee paarden. Hij ging handel drijven in verre steden en dorpen.

Ooit werd een jonge koopman bewaakt door een bende rovers. Ze sprongen uit een hinderlaag en vielen de man aan in het licht van de dag toen hij het het minst verwachtte. Hij probeerde moedig zichzelf te verdedigen, maar er waren een en zeven bandieten om hem heen.

De koopman dacht al dat dit het einde van hem was, maar toen was er een daverend gegrom en een grote gestreepte tijger sprong op de bandieten en verspreidde ze. Meer precies, ze vluchtten zonder terug te kijken.

'Jij bent de jongen die me van het vuur heeft gered,' zei de tijger. "Ik kwam je terugbetalen voor je vriendelijkheid."

- Dank u, dank u, mijnheer Tiger! Je hebt mijn leven gered! - de dankbare man boog.

"Misschien heb ik je humor niet," knipoogde de Tijger, "maar ik ben vriendelijkheid niet vergeten."

Met deze woorden verborg de tijger zich in het bos.

Toen de jonge koopman terugkeerde naar het dorp, bestelde hij de kunstenaar een full-size portret van de tijger, de huid van deze tijger was bedekt met zwarte strepen. en aan allen die hij ontmoette, vertelde de koopman mij dat de Tijger zijn leven redde, dat de Tijger moedig en onbevreesd was, omdat hij de rovers kon afschrikken met zijn vreselijke gegrom.

Sinds die tijd werd de tijger beschouwd als een sterk en vriendelijk dier. Velen begonnen, naar het voorbeeld van een handelaar, afbeeldingen van de prachtige tijger op te slaan om hun huizen te beschermen en zichzelf te beschermen tijdens omzwervingen.

Dit is de legende van de Tijger van de Chinese horoscoop.

Bekijk de video: The myth behind the Chinese zodiac - Megan Campisi and Pen-Pen Chen (Mei 2021).

Pin
Send
Share
Send